به نقل از «شبستان»

لقمه حرام ریشه در«ذلت نفس» انسان دارد/یکی از راه های حسینی شدن و حسینی ماندن طلب رزق حلال است

تاریخ انتشار: ۱۸ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۱۶۱۶۷

آیت الله کعبی با بیان اینکه یکی از راه های حسینی شدن و حسینی ماندن طلب رزق حلال است گفت: ریشه لقمه حرام در «ذلت نفس» و زندگی فردی و اجتماعی است و منشاء «ذلت نفس» هم جهل، فقر، تنگدستی، فساد، تبعیض و تحقیر اجتماعی می باشد.

به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، بهره‌مندی انسان از قلب و روح سالم و پرنشاط به‌منزلۀ ریشه‌ای سالم برای درخت است، درخت برای اینکه پیوسته پابرجا و ثمربخش باشد، باید ریشه‌اش سالم باشد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

غذای پاک و حلال، قلب انسان را نورانی می‌کند و علاوه بر آن، میل انسان به‌سوی معارف الهی، عبادت، دعا و توسّل و فعالیت‌های علمی را بیشتر می‌کند. از سوی دیگر، غذای حرام در وجود انسان موجب تاریک شدن قلب می‌شود و در نتیجه انسان را به‌سوی انواع گناهان، عصبیت‌های نابجا، اخلاقیات بد و بسیاری از رذایل اخلاقی دیگر می‌کشاند، اینجاست که باید گفت غذای حلال، دوام معنویت و غذای حرام نیز هلاکت انسان را در پی خواهد داشت و نور ایمان را به ‌تدریج از قلب آدمی می‌برد.

 

بر همین اساس لقمه حرام در ریزش های عاشورایی بسیار تاثیر داشت. لقمه حرام تأثیر منفی در تربیت انسان‌ها دارد و همان‌طور که امام حسین(ع) هم خطاب به لشکر عمر سعد فرمودند، شما را به رستگاری هدایت می‌کنم و اگر بپذیرید رستگار می شوید و و اگر نشنوید، همه‌ تان گناه‌کار خواهید بود. شما از امر من سرپیچی کردید و سخنان مرا نشنیدید، زیرا شکم‏هایتان الآن پر از حرام است. (چون لقمه حرام خورده‌اید ، چیزی نمی‌فهمید و هیچ عبادتی از شما اثر نمی‌کند و باعث نمی‌شود که به حرفای من گوش دهید) لذا در این خصوص با آیت الله «عباس کعبی»، عضو مجلس خبرگان رهبری گفت و گویی انجام دادیم که در ادامه مشروح آن تقدیم حضورتان می شود.

 

 

لقمه حرام چه نقشی در ریزش های عاشورایی داشت در واقع حرام خواری چقدر در بازماندن برخی از خواص و نیز عوام در همراهی امام حسین (ع) موثر بود؟

ریشه لقمه حرام در «ذلت نفس» و زندگی فردی و اجتماعی انسان است و منشاء « ذلت نفس» هم جهل، فقر، تنگدستی، فساد، تبعیض و تحقیر اجتماعی می باشد لذا افرادی که در مقابل امام حسین (ع) ایستادند از جمله افرادی بودند که به دلیل نداشتن مناعت طبع و عزت نفس از هر طریقی به دنبال کسب معاش خود بودند و با توجه به وعده، پست و مقامی که بنی امیه به آنها داده بود می خواستند به هر شکلی شده به نام، نان، پست و شهرت برسند و از آنجا که چون دنیا طلبی آنها را احاطه کرده بود لذا در اثر هوای نفس و القائات شیطان اسیر لقمه حرام شده بودند.

 

لذا امام حسین (ع) خطاب به اهل کوفه فرمودند: « فقد مُلِئَت بُطونُکُم مِن الحَرامِ و طُبِعَ على قُلوبِکُم .» (شکم‌هایتان از حرام پر شده و بر دل‌هایتان مُهر [غفلت] خورده است.) بنابراین اگر ما بخواهیم با این ریشه ها در زندگی فردی و اجتماعی خود مبارزه کنیم، ریشه «طلب حلال»، مناعت طبع، عزت نفس و دوری از گناه است و از این منظر رسول اکرم (ص) می فرمایند: لقمه حلال در حد خود، یک جهاد است و کسی که لقمه حلال را با عزت نفس و مناعت طبع طلب نماید و به دنبال رزق و روزی حلال باشد در درجه شهدا قرار می گیرد.

 

لقمه حلال باعث نورانیت دین  می شود

یکی از عوامل موثر در سلامت و استحکام خانواده مباحث مالی و اقتصادی است و آنچه که بدون شک در استحکام و قوام‌ بخشیدن به پایه و ستون‌های خانواده نقش‌آفرین است، کار و تلاش در راستای کسب روزی حلال است. لقمه حلال باعث نورانیت دین شده و کسی که در سایه زحمت، تلاش و دعای رزق حلال، روزش را سپری نماید، گناهانش آمرزیده می شود. همچنین روزی حلال موجب استجابت دعا در نزد خداوند می‌شود، برکت مال و  تربیت نسل صالح نیز از دیگر عواملی است که با روزی حلال ارتباط تنگاتنگی دارند.

 

آثار سوء درآمد حرام در نسل انسان آشکار می شود

آثار سوء درآمد حرام در نسل انسان هم آشکار می شود. اگر کسی حرام خوار باشد همه فرشتگان آسمان ها و زمین او را لعن می کنند و لقمه حرام باعث طرد شدن ایمان و دعای انسان می شود لذا از این منظر انسان برای کسب عزت فردی و اجتماعی باید به دنبال کسب لقمه حلال باشد. بنابراین اگر نیت انسان کسب روزی حلال باشد همه فرشتگان برایش استغفار می کنند و لقمه حلال است که انسان را در دین داری کمک می کند و اگر کسی به فکر تامین معیشت زندگی از حلال نباشد در واقع دینش آسیب می بیند. لذا یکی از راه های تزکیه نفس مقاومت در طلب حلال است و این باعث رقت قلب و خضوع و خشوع انسان در مقابل خداوند می شود و حتی مستجاب الدعوه نیز می شود؛ از این منظر باید بگوییم که نباید در طلب روزی حلال تنبلی و سستی کرد. انسان علاوه بر تامین نفقه خانواده باید بر آنچه را که خداوند متعال برایش در نظر گرفته، قانع باشد.

 

خداوند به شرط ایمان و اعتماد به پروردگارش برکات را بر انسان نازل می کند

خداوند متعال هر آنچه را که انسان در مسیر کمال مادی و معنوی خود نیاز دارد در اختیارش قرار داده است، منابع طبیعی و ثروت های طبیعی در کنارش سرمایه های اجتماعی و انسانی. اگر انسان با خلاقیت، طرح و برنامه، همت بلند و شجاعت به دنبال کسب روزی حلال باشد، خداوند نیز برکات را به شرط ایمان و به شرط اعتماد به پروردگارش بر او نازل می کند. معمولا کسانی حرام خوار می شوند که اعتقادی به خداوند ندارند و دنبال رزق و روزی بادآورده هستند و نمی خواهند تلاشی هم برای زندگی خود کنند. این گونه افراد عزت نفس شان هم مخدوش و گناهکار است لذا امام حسین (ع) در فرمایش دیگری خطاب به مردم کوفه فرمودند: همانا مردمان بنده دنیا هستند و دین لقلقه زبان آنهاست و هر جا منافعشان به وسیله دین بیشتر تامین شود زبان می چرخانند و چون به بلا آزموده شوند آنگاه دینداران اندکند.

 

دین داری در لقمه حلال و اعتماد به خداوند تاثیرگذار است

لذا دین داری در کسب لقمه حلال، تقوا و در پرهیز از گناه و اعتماد به خداوند تاثیرگذار است. باید به رزاق بودن خداوند اعتماد داشته باشیم و بدانیم که خداوند روزی دهنده است و هر اندازه که انسان به دنبال کسب لقمه حرام باشد به همان اندازه هم از رزق حلال اش کاسته می شود و اگر برای رزق حلال مقاومت نماید، چیزی از رزق و روزی او کم نمی شود بنابراین ما باید به خداوند اعتماد کنیم و به سمت کسب روزی حلال برویم. ضمن اینکه مناعت طبع و عزت نفس هم انسان را از به دام افتادن گناهکاران و ظالمان نجات می دهد مانند «حر بن ریاحی» که به خاطر عزت نفس، حریت ، روحیه حق طلبی و حق گرایی که داشت بعد از محاصره ابا عبدالله الحسین (ع) هم پشت حضرت نماز خواند و هم نسبت به حضرت صدیقه کبری (س) ادب کرد و در انتخاب بین بهشت و جهنم گفت که من بهشت را انتخاب می کنم، حتی اگر شهید شوم و از سیدالشهدا (ع) هم تقاضای توبه کرد و توبه اش پذیرفته شد.

 

در مقابل «حر بن ریاحی» شخصیت « عمربن سعد » را می بینیم که می دانست با قتل سیدالشهداء مرتکب گناه بزرگی خواهد شد اما وعده های سر خرمن بنی امیه، یزید و عبیدالله بن زیاد برای پادشاهی ری باعث شد، وی پادشاهی ری را بر وقوع فاجعه عظیم عاشورا ترجیح دهد. این در حالی بود که امام حسین (ع) هم پیش بینی کرده بودند که شما ( عمربن سعد) به پادشاهی ری نمی رسید لذا ذلت نفس وی باعث حرام خواری اش و در نهایت قتل سیدالشهداء (ع) شد.

 

درسی که ما می توانیم از واقعه عاشورا برای جامعه امروز بگیریم، چیست؟

این است که برای کسب عزت اجتماعی در پرتو نهضت حسینی باید به خداوند اعتماد کنیم و در جست و جوی فضل خداوند و رزق خداوند با تلاش خود باشیم و میدان دار کسب حلال حسینی شویم. لذا یکی از راه های حسینی شدن و حسینی ماندن طلب رزق حلال است.

 

 

 

 

 

 

پایان پیام/35

منبع: شبستان

کلیدواژه: فردی و اجتماعی یکی از راه کسب روزی حلال دنبال کسب لقمه حلال لقمه حرام امام حسین مناعت طبع رزق حلال ذلت نفس عزت نفس

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۱۶۱۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

زیبایی نقاشی خداوند در طبیعت زیرکوه

به گزارش خبرگزاری صدا و سیمای خراسان جنوبی، مناظری که طبیعت زیرکوه با لاله ها خلق کرده است از بی نظیرترین مناظر بهاری است.